Autor Žilinská diecéza
-
Oznámenie o vyhlásení výberových konaní
Rímskokatolícka cirkev, Žilinská diecéza v súlade s § 9 ods. 2 a 5 zákona č. 321/2025 Z. z. o školskej správe a o zmene a doplnení niektorých zákonov a v súlade s § 5 zákona č. 552/2003 Z. z. o výkone práce vo verejnom záujme v znení neskorších predpisov vyhlasuje výberové konania na obsadenie miesta riaditeľa/riaditeľky
Základnej školy s materskou školou sv. Margity, Námestie slobody 562/1, 020 01 Púchov
Základnej školy sv. Svorada a Benedikta, Skalité 729, 023 14 Skalité
-
Spovedanie – Veľká noc 2026
Predveľkonočné spoločné spovede
## Dekanát Čadca
Utorok 24.3.2026
– 16.00 – 17.00 h Zákopčie
– 18.00 – 19.00 h Čadečka
– 18.00 – 19.00 h Horelica
Štvrtok 26.3.2026
– 15.30 – 18.00 h Skalité
Piatok 27.3.2026
– 09.30 – 11.30 h; 15.30 – 17.00 h Raková
– 09.00 – 11.00 h SZS Čadca
Sobota 28.3.2026
– 10.00 – 11.30 h Čierne
– 10.00 – 11.30 h Čierne – filiálny
– 13.30 – 14.30 h Čadca-Milošová
Nedeľa 29.3.2026
– 14.00 – 15.30 h Svrčinovec
– 14.00 – 15.00 h Závršie
– 08.30 – 11.00 h Čadca-Kýčerka
Pondelok 30.3.2026
– 08.00 – 11.30 h; 13.30 – 16.30 h Čadca
– 14.00 – 17.30 h Čadca-Kýčerka
Utorok 31.3.2026
– 08.00 – 11.30 h; 13.30 – 16.30 h Čadca
– 10.00 – 11.30 h; 14.00 – 17.30 h Čadca-Kýčerka
## Dekanát Turzovka
Piatok 27.3.2026
– 16.00 – 17.00 h Podvysoká
– 16.00 – 17.00 h Olešná – Potôčky
Sobota 28.3.2026
– 09.30 – 10.30 h Korňa
– 09.30 – 10.30 h Klokočov
– 09.30 – 10.30 h Dlhá nad Kysucou
– 09.30 – 10.30 h Turkov
– 15.00 – 17.30 h Turzovka
Nedeľa 29.3.2026
– 14.00 – 15.00 h Makov
– 14.30 – 16.00 h Staškov
Pondelok 30.3.2026
– 16.30 – 17.30 h Vysoká nad Kysucou
– 16.30 – 17.30 h Horný Kelčov
## Dekanát Krásno nad Kysucou
Štvrtok 26.3.2026
– 09.00 – 10.00 h; 18.00 – 19.00 h Stará Bystrica
– 10.30 – 11.30 h; 16.30 – 17.30 h Nová Bystrica
– 15.00 – 16.00 h Radôstka
– 15.00 – 16.00 h Klubina
Piatok 27.3.2026
– 10.30 – 11.30 h; 16.30 – 17.30 h Zborov nad Bystricou
– 16.30 – 17.30 h Kalinov
Sobota 28.3.2026
– 09.30 – 11.30 h; 16.30 – 18.00 h Krásno nad Kysucou
Nedeľa 29.3.2026
– 15.00 – 16.00 h Ochodnica
– 15.00 – 16.00 h Dunajov
Pondelok 30.3.2026
– 10.00 – 12.00 h; 16.00 – 17.00 h Oščadnica
Utorok 31.3.2026
– 06.00 – 07.00 h; 16.00 – 17.00 h Krásno nad Kysucou
## Dekanát Kysucké Nové Mesto
Sobota 28.3.2026
– 10.00 – 11.30 h Rudina
– 10.00 – 11.30 h Rudinská
– 14.00 – 15.30 h Snežnica
– 14.00 – 15.30 h Nesluša
Nedeľa 29.3.2026
– 14.00 – 16.00 h Kysucký Lieskovec
– 14.00 – 15.30 h Lodno
– 14.00 – 16.00 h Horný Vadičov
Pondelok 30.3.2026
– 09.30 – 11.30 h; 17.00 – 19.00 h Sv. Jakuba Kysucké Nové Mesto
– 09.30 – 10.30 h Radoľa
– 17.00 – 18.00 h Povina
Utorok 31.3.2026
– 09.30 – 11.30 h; 17.00 – 19.00 h Panny Márie Kysucké Nové Mesto
## Dekanát Žilina
Piatok 27.3.2026
– 16.30 – 17.30 h Žilina-Závodie
– 17.00 – 18.00 h Žilina-Bánová
– 16.00 – 16.45 h Považský Chlmec
– 17.00 – 17.30 h Strážov
Sobota 28.3.2026
– 09.30 – 11.00 h Trnové
– 09.00 – 10.30 h Bytčica
– 09.00 – 10.30 h Porúbka
– 09.30 – 11.00 h Zástranie
– 09.00 – 10.30 h Zádubnie
– 14.30 – 17.00 h Žilina-Solinky
– 15.00 – 17.00 h Žilina-Saleziáni
Nedeľa 29.3.2026
– 14.30 – 17.00 h Žilina-Mesto (Katedrála, Sirotár, Františkánsky)
– 15.00 – 17.00 h Budatín
Pondelok 30.3.2026
– 10.00 – 11.30 h; 16.00 – 18.30 h Žilina-Hájik
Utorok 31.3.2026
– 09.00 – 11.30 h; 15.00 – 19.00 h Žilina-Vlčince
## Dekanát Martin
Sobota 28.3.2026
– 09.00 – 09.45 h Vrútky
– 15.00 – 15.45 h Sučany
– 15.00 – 15.45 h Turany
– 16.30 – 17.15 h Martin-Mesto
Nedeľa 29.3.2026
– 17.30 – 18.45 h Martin-Sever
## Dekanát Rajec
Štvrtok 26.3.2026
– 16.30 – 17.30 h Zbyňov
– 16.30 – 17.30 h Jasenové
– 17.00 – 18.00 h Ďurčiná
– 16.30 – 17.15 h Malá Čierna
– 17.15 – 18.00 h Veľké Čierna
– 17.30 – 18.00 h Šuja
Piatok 27.3.2026
– 15.00 – 16.00 h Brezany
– 16.00 – 16.30 h Babkov
– 16.00 – 18.00 h Lietava
– 16.00 – 18.00 h Lietavská Svinná
– 16.30 – 17.30 h Hôrky
– 16.30 – 17.30 h Bitarová
– 16.45 – 17.30 h Kňazová Lehota
Sobota 28.3.2026
– 09.30 – 11.30 h; 14.30 – 16.30 h Rajec
Nedeľa 29.3.2026
– 14.00 – 16.00 h Višňové
– 14.00 – 15.30 h Turie
Pondelok 30.3.2026
– 16.30 – 17.30 h Rosina
– 18.00 – 19.00 h Rajecká Lesná
– 18.00 – 19.00 h Fačkov
Utorok 31.3.2026
– 17.00 – 18.00 h Konská
– 17.00 – 18.00 h Kunerad
– 16.30 – 17.30 h Kamená Poruba
##Dekanát Varín
Štvrtok 26.3.2026
– 15.30 – 16.30 h Belá
– 17.00 – 18.00 h Dolná Tižina
Piatok 27.3.2026
– 15.00 – 16.00 h Divina
– 15.00 – 16.00 h Brodno
Sobota 28.3.2026
– 10.00 – 12.00 h; 13.00 – 14 .00 h Varín
Nedeľa 29.3.2026
– 13.30 – 14.30 h Strečno
– 13.30 – 14.30 h Stráňavy
Pondelok 30.3.2026
– 15.00 – 16.00 h Lutiše
– 16.30 – 18.00 h Terchová
Utorok 31.3.2026
– 14.30 – 15.30 h Gbeľany
– 16.00 – 17.30 h Teplička nad Váhom
– 16.30 – 17.30 h Mojš
## Dekanát Bytča
Utorok 24.3.2026
– 10.00 – 11.30 h Svederník
– 10.30 – 11.30 h; 17.30 – 18.30 h Dlhé Pole
Štvrtok 26.3.2026
– 10.30 – 11.30 h; 17.30 – 18.30 h Veľké Rovne
– 10.30 – 11.15 h Ivor, kult. Dom
Piatok 27.3.2026
– 17.00 – 17.30 h Hrabové
– 17.00 – 17.30 h Mikšová
– 17.00 – 17.30 h Rašov
– 19.00 – 19.30 h Predmier
Sobota 28.3.2026
– 09.00 – 10.00 h Súľov
– 09.00 – 10.00 h Jablovové
– 09.00 – 10.00 h Kotešová
– 16.30 – 17.00 h Oblazov
– 10.30 – 12.00 h Dolný Hričov
– 10.30 – 12.00 h Ovčiarsko
– 10.30 – 11.00 h Peklina
– 10.30 – 12.00 h Hr. Podhradie
– 11.00 – 12.00 h Paština Závada
– 10.30 – 12.00 h Horný Hričov
Nedeľa 29.3.2026
– 14.30 – 15.30 h Kolárovice
– 16.00 – 17.00 h Petrovice
– 16.00 – 17.00 h Pšurnovice
– 16.00 – 17.00 h Setechov
Pondelok 30.3.2026
– 09.30 – 11.00 h Štiavnik
– 17.00 – 18.30 h Hvozdnica
Utorok 31.3.2026
– 09.00 – 11.00 h; 16.30 – 18.30 h Bytča
– 15.00 – 16.00 h Malá Bytča
– 15.00 – 16.00 h Hlboké nad Váhom
– 15.00 – 16.00 h Hliník nad Váhom
## Dekanát Považská Bystrica
Nedeľa 22.3.2026
– 14.30 – 15.30 h Slopná
– 14.00 – 16.00 h Podskalie
– 14.00 – 15.30 h Horný Moštenec
– 14.00 – 15.30 h Dolný Moštenec
Pondelok 23.3.2026
– 15.00 – 17.00 h Dolná Mariková
– 16.00 – 17.00 h Horná Mariková
Utorok 24.3.2026
– 15.00 – 16.30 h Jasenica
– 15.00 – 16.30 h Stupné
– 15.00 – 16.30 h Podvažie
– 17.00 – 18.00 h Udiča
Streda 25.3.2026
– 16.00 – 17.30 h Papradno
– 16.00 – 17.30 h Brvnište
– 16.00 – 17.30 h Záskalie
Štvrtok 26.3.2026
– 15.00 – 16.30 h Prečín
– 15.00 – 16.30 h Bodiná
– 10.00 – 12.00 h; 15.00 – 17.00 h Domaniža
– 10.00 – 12.00 h; 15.00 – 17.00 h Malé Lednice
– 10.00 – 12.00 h; 15.00 – 17.00 h Čelková Lehota
Piatok 27.3.2026
– 09.00 – 12.00 h; 14.30 – 17.00 h Považská Bystrica
– 09.00 – 12.00 h; 14.30 – 17.00 h Považská Bystrica-Rozkvet
– 09.00 – 12.00 h; 14.30 – 17.00 h Považská Bystrica-sv. Rodiny
Sobota 28.3.2026
– 09.00 – 12.00 h Považská Bystrica
– 09.00 – 12.00 h Považská Bystrica-Rozkvet
– 14.00 – 15.00 h Považské Podhradie
– 17.00 – 18.00 h Orlové
– 14.00 – 15.00 h Milochov
– 14.00 – 15.00 h Podmanín
– 14.00 – 15.00 h Praznov
Nedeľa 29.3.2026
– 14.30 – 16.00 h Pružina
– 14.30 – 15.30 h Ďurďové
– 13.00 – 14.30 h Sverepec
Utorok 31.3.2026
– 17.00 – 18.00 h Považská Bystrica
## Dekanát Púchov
Nedeľa 22.3.2026
– 14.30 – 16.00 h Dohňany
– 14.00 – 15.00 h Lúky
– 15.30 – 16.00 h Lazy pod Makytou
– 14.30 – 15.30 h Lysá pod Makytou
Utorok 24.3.2026
– 11.00 – 12.30 h; 14.00 – 16.00 h Lednické Rovne
– 11.00 – 12.30 h; 14.00 – 16.00 h Dolná Breznica
– 11.00 – 12.00 h; 17.00 – 18.00 h Lednické Rovne
Štvrtok 26.3.2026
– 15.30 – 18.00 h Beluša
– 15.30 – 17.00 h Hloža
Piatok 27.3.2026
– 14.00 – 16.00 h Púchov
Sobota 28.3.2026
– 09.00 – 10.00 h Streženice
– 09.00 – 11.30 h; 14.00 – 16.00 h Púchov
Nedeľa 29.3.2026
– 14.30 – 15.30 h Mojtín
– 14.30 – 15.30 h Visolaje
Pondelok 30.3.2026
– 10.30 – 11.30 h; 15.30 – 16.30 h Lednica
– 10.30 – 11.30 h; 15.30 – 16.30 h Kvašov
– 14.00 – 17.00 h Horné Kočkovce
– 14.00 – 16.00 h Dolné Kočkovce
## Dekanát Ilava
Utorok 24.03.2026
– 17.00 – 18.00 h Slávnica
– 17.00 – 18.00 h Sedmerovec
– 17.00 – 18.00 h Bolešov
– 17.00 – 18.00 h Horná Poruba
Streda 25.3.2026
– 16.00 – 17.30 h Červený Kameň
– 16.00 – 17.30 h Tuchyňa
– 10.30 – 11.30 h; 16.00 – 17.30 h Mikušovce
Štvrtok 26.3.2026
– 10.00 – 11.45 h; 16.30 – 19.00 h Horovce
– 10.00 – 11.45 h; 16.30 – 19.00 h Dulov
– 10.00 – 11.45 h; 16.30 – 19.00 h Pruské
Piatok 27.3.2026
– 10.00 – 11.00 h; 16.30 – 17.30 h Horovce
Sobota 28.3.2026
– 10.00 – 11.30 h; 15.00 – 16.30 h Dubnica nad Váhom
Nedeľa 29.3.2026
– 14.30 – 17.00 h Nová Dubnica
– 14.30 – 17.00 h Kolačín
Pondelok 30.3.2026
– 16.00 – 17.30 h Košeca
– 16.00 – 17.30 h Podhradie
– 16.00 – 17.30 h Ladce
– 16.00 – 17.00 h Tuženice
Utorok 31.3.2026
– 10.00 – 11.30 h; 17.00 – 18.30 h Ilava
-
Beh za domov
Priatelia, zabehnite s nami do cieľa!
Pozývame vás na charitatívny beh pod záštitou Diecéznej charity Žilina. Cieľom podujatia je pomôcť ľuďom so zdravotným znevýhodnením – celý výťažok z behu bude použitý na výstavbu nového výťahu v Dome charity sv. Kamila, ktorý bude denne slúžiť telesne znevýhodneným pacientom.
Odstraňujme bariéry spoločne. Každý krok môže pomôcť zlepšiť život tým, ktorí to najviac potrebujú.
– Vodné dielo Žilina
– 18. apríl 2026 o 9.00 h
Registrácia:
https://pretekaj.sk/behzadomov
Tešíme sa na vás!
-
SI ORIGINÁL!
Pozývame všetky deti vo veku 7 – 13 rokov na jedinečné podujatie Godzone Kids, ktoré prichádza aj do Žiliny!
Čaká vás popoludnie plné radosti, hudby, hier, povzbudenia a objavovania toho, že každý z nás je originál.
– Žilina
– 17. apríl 2026 o 16:00 h
– Športové centrum Žilinskej univerzity
Podujatie je pripravené špeciálne pre deti vo veku 7 – 13 rokov, ktoré chcú zažiť skvelú atmosféru, stretnúť nových kamarátov a zistiť, že ich život má veľkú hodnotu.
Príďte spolu s kamarátmi, triedou alebo rodinou – tešíme sa na vás!
Viac informácií: [godzonekids.sk]
-
Rok svätého Františka
Na pamiatku osemstého výročia prechodu svätého Františka z Assisi do večnosti sa ustanovuje osobitný Jubilejný rok.
Jeho Svätosť pápež Lev XIV. rozhodol, že od 10. januára 2026 do 10. januára 2027 sa bude sláviť Rok svätého Františka, počas ktorého sú všetci kresťanskí veriaci pozvaní nasledovať príklad svätca z Assisi, stať sa vzormi svätosti života a neúnavnými svedkami pokoja.
Apoštolská penitenciária udeľuje plnomocné odpustky, za obvyklých podmienok, tým, ktorí sa zbožne zúčastnia tohto mimoriadneho Jubilea, ktoré predstavuje ideálne pokračovanie [Riadneho jubilejného roka 2025].
Podmienky na získanie plnomocných odpustkov (pre seba alebo za zosnulých):
– sviatostná spoveď, aby bol veriaci v stave milosti;
– účasť na svätej omši a prijatie Eucharistie;
– púť do ktoréhokoľvek františkánskeho kláštorného chrámu alebo na miesto kultu zasvätené svätému Františkovi kdekoľvek na svete, kde sa obnoví vyznanie viery modlitbou Kréda, na opätovné potvrdenie kresťanskej identity;
– modlitba Otčenáš, na potvrdenie dôstojnosti Božích detí, prijatej v krste;
– modlitba na úmysly Svätého Otca, na vyjadrenie príslušnosti k Cirkvi, ktorej základom a viditeľným stredom jednoty je Rímsky veľkňaz.
Starší, chorí a tí, ktorí sa z vážnych dôvodov nemôžu vzdialiť zo svojich domovov, môžu takisto získať plnomocné odpustky, ak sa duchovne spoja s jubilejnými sláveniami a obetujú Bohu svoje modlitby, bolesti a utrpenia.
Podrobnejší výklad k odpustkom je k dispozícii na webovej stránke [Františkáni na Slovensku zverejnili výklad k odpustkom v Roku sv. Františka].
Rok svätého Františka je určený osobitným spôsobom členom františkánskych rodín Prvého, Druhého a Tretieho rádu – regulovaného i svetského, ako aj inštitútom zasväteného života, spoločnostiam apoštolského života a združeniam, ktoré zachovávajú Regulu svätého Františka alebo sa inšpirujú jeho spiritualitou. Milosti tohto osobitného roka sa však rozširujú aj na všetkých veriacich bez rozdielu, ktorí srdcom odpútaným od hriechu vykonajú púť do ktoréhokoľvek františkánskeho kláštorného chrámu alebo na miesto kultu zasvätené svätému Františkovi kdekoľvek na svete.
V tomto čase slávenia, ktorý korunuje osemstoročné františkánske výročia, srdečne pozývame všetkých veriacich, aby sa aktívne zapojili do tohto výnimočného Jubilea. Nech žiarivý príklad svätého Františka, ktorý sa stal chudobným a pokorným, aby bol skutočný alter Christus na zemi, inšpiruje naše srdcia k autentickému životu kresťanskej lásky k blížnemu a k úprimnej túžbe po svornosti a pokoji medzi národmi. Po stopách Chudáčika z Assisi premeňme nádej, ktorá nás urobila pútnikmi počas Svätého roka, na horlivosť a zápal činorodej lásky. Nech je tento Rok svätého Františka pre každého z nás prozreteľnostnou príležitosťou posvätenia a evanjeliového svedectva v súčasnom svete, na slávu Boha a pre dobro celej Cirkvi.
__________
Informácie o Roku svätého Františka na Slovensku
Tlačová kancelária KBS (TK KBS) zverejnila [Dossier venovaný Roku svätého Františka]. Tento špeciálny zväzok bude postupne obsahovať všetky správy a informácie súvisiace s Rokom sv. Františka, ktoré budú zverejňované v rámci TK KBS.
Rok svätého Františka je jubilejným rokom, ktorým františkánska rodina na Slovensku vrcholne slávi 800. výročie smrti svätého Františka z Assisi († 1226). Ide o záverečnú etapu širšieho jubilea rokov 2023 – 2026, počas ktorých si františkáni pripomínali kľúčové udalosti zo života svojho zakladateľa. Cieľom tohto roka je znovuobjaviť duchovný odkaz svätého Františka – jeho výzvu k jednoduchosti, bratstvu, obráteniu srdca, radosti z evanjelia a odvahe začať odznova v osobnom, cirkevnom i spoločenskom živote.
Rok svätého Františka má výrazne duchovný, pastoračný aj vzdelávací rozmer. Je naplnený jubilejnými misiami, duchovnými obnovami, liturgickými sláveniami, konferenciami a kultúrnymi podujatiami, ktoré majú pomôcť preniesť františkánsku charizmu do dnešnej reality. Ústrednou myšlienkou jubilejného roka je výzva svätého Františka „Začnime konečne, bratia, slúžiť Pánu Bohu“, ktorá pozýva veriacich i celé spoločenstvá k novému odhodlaniu, prehĺbeniu viery a konkrétnym skutkom pokoja, solidarity a služby.
__________
Modlitba k Roku svätého Františka
Svätý František, náš brat, ty, ktorý si pred ôsmimi storočiami išiel v ústrety sestre smrti ako zmierený človek, oroduj za nás u Pána.
Ty, ktorý si v Ukrižovanom zo San Damiano rozpoznal pravý pokoj, nauč nás hľadať v ňom prameň každého zmierenia, ktoré búra každý múr.
Ty, ktorý si neozbrojený prekročil línie vojny a neporozumenia, daruj nám odvahu budovať mosty tam, kde svet stavia hranice.
V tomto čase sužovanom konfliktmi a rozdeleniami oroduj, aby sme sa stali tvorcami pokoja: neozbrojenými a odzbrojujúcimi svedkami pokoja, ktorý prichádza od Krista.
Amen.
-
Pietna spomienka na Vendelína Javorku SJ
Pri príležitosti 60. výročia úmrtia pátra Vendelína Javorku Vás srdečne pozývame na pietnu spomienku, ktorá sa uskutoční v Černovej.
21. marec 2026
Program:
– 17:00 – Slávnostná svätá omša
– Kostol Ružencovej Panny Márie
Celebrujú:
– Mons. doc. ThDr. Tomáš Galis, PhD. – diecézny biskup Žilinskej diecézy
– Prof. ICDr. Cyril Vasiľ, SJ, PhD. – eparchiálny biskup Košickej eparchie
– 18:00 – Pietny program pri pamätníku Vendelína Javorku
– 19:00 – Projekcia filmu „Misia nekončí“
Černovský kultúrny dom
Tešíme sa na Vašu účasť.
Organizátori:
Farnosť Černová
OZ Černovský chotár
OV MČ Ružomberok – Černová
-
Krížová cesta v areáli Budatínskeho hradu
V nedeľu 29. marca 2026 o 14.00 h sa v areáli Budatínsky hrad uskutoční ekumenická pobožnosť Krížovej cesty, organizovaná v spolupráci so združením EKUZA.
Pobožnosť povedie rímskokatolícky kňaz Zdeno Pupík spolu so zástupcami Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania Olinkou Kánuchovou a Gréckokatolíckej cirkvi Emilom Turiakom. Spoločne sa stretneme v modlitbe a rozjímaní nad Kristovým utrpením v duchu jednoty a vzájomného rešpektu.
Srdečne pozývame všetkých veriacich i ľudí dobrej vôle prežiť toto pôstne popoludnie v krásnom prostredí parku pri hrade.
-
Blahoslavený/í (4. nedeľa v Cezročnom období)
Nasleduj Krista! Blahoslavený/í (4. nedeľa v Cezročnom období)
Volal mi Maroš, obvyklý autor týchto zamyslení. Poprosil ma, aby som to tentoraz zobral za neho, pretože je v nemocnici, a aby som napísal pár riadkov o blahoslavenstvách.
Pýtal som sa, ako sa cíti a ako to v nemocnici vyzerá. Skonštatoval, že práve teraz tam „niet veľa múdrych podľa tela ani veľa mocných, ani veľa urodzených“. Pretože ho už trochu poznám, došlo mi, že cituje nedeľné druhé čítanie. Chcel tým povedať, že momentálne je na izbe sám. Ale mne k tomu pasuje aj pokračovanie toho verša z Prvého listu Korinťanom: Čo má zmysel pre humor, „to si vyvolil Boh“. Napriek vážnosti situácie to bol hlboký a zároveň radostný rozhovor. Ale krátky. Veľa sme sa nasmiali. A aj keď smiech samotný je výborný, pri zápale pľúc môže byť fyzicky vyčerpávajúci.
Premýšľal som, čo sa z toho môžem naučiť:
- Je tu človek, ktorý aj vo štvrtok večer, po tom, čo ho práve hospitalizovali v nemocnici, vie, o čom bude v nasledujúcu nedeľu druhé čítanie. Myslím, že to je príklad hodný nasledovania.
- Inšpiratívne je aj to, že Božie slovo vie hneď aplikovať na svoju situáciu. To je už ťažšie, ale ide o zručnosť, ktorú človek získava cvikom.
- A do tretice som si uvedomil, že v tejto situácii je Maroš blahoslavený. Neznamená to, že by zrazu nemal žiadne bolesti a cítil sa skvele. Človek predsa môže byť potešeným dedičom zeme a zostať pritom plačúcim a tichým, pretože dôvody na plač nepominuli alebo svet proste stále nedáva zaznieť jeho hlasu. Myslím, že to je ovocie spojenia Božej milosti a predchádzajúcich dvoch krokov.
Ale aby som splnil zadanie, napíšem predsa len ešte aj niečo o blahoslavenstvách. Uvedomil som si, že v Ježišovom zozname nie sú napríklad „blahoslavení trpezlivo chorí“. A vzápätí prišla myšlienka: „A čo ti bráni si ten zoznam rozšíriť?“ To je môj prvý tip na tento týždeň: Rozšírte blahoslavenstvá.
A potom je tu ešte detail, ktorý mi celé roky unikal: Až na to posledné Ježiš svoje blahoslavenstvá neadresuje chudobným v duchu, plačúcim, tichým, dokonca ani tým, čo šíria pokoj. Blahoslavenstvá nefungujú ako terapia pre tých, ktorí trpia. Ich adresátmi sú učeníci. Zhromaždili sa okolo Ježiša, on ich naučil ten zoznam a potom ich poslal za všetkými tými plačúcimi, lačnými a smädnými po spravodlivosti, aby ich urobili blahoslavenými. A to je môj druhý tip: Rozšírte počty blahoslavených.
Na stiahnutie
-
Duchovná obnova na tému: Kam ma voláš?
Rozlišovanie povolania
Keď Boh volá…

Pozývame ťa na víkend, kde bude priestor na ticho aj otázky, modlitbu aj rozhovory, Božie slovo aj obyčajný ľudský čas. Nejde o to, rozhodnúť sa „hneď a navždy“, ale naučiť sa ako rozlišovať, ako počuť Boží hlas a ako byť otvorený tomu, čo chce Pán konať.
Povolanie nie je hádanka, ktorú treba vyriešiť, ale vzťah, do ktorého sa vstupuje. Boh nevolá krikom ani nátlakom – často hovorí ticho, v túžbach srdca, v nepokoji, ktorý nás núti hľadať viac. Pastorácia povolaní preto nie je o presviedčaní, ale o sprevádzaní: o vytváraní priestoru, kde sa človek môže zastaviť, počúvať a byť úprimný pred Bohom.
Duchovná obnova na rozlišovanie povolania je pozvaním spomaliť. Odložiť očakávania druhých, vlastné obavy aj hotové odpovede. Je to čas, keď sa pýtame nie: „čo by som mal robiť?“, ale: ,,kým ma Boh volá byť?“. Lebo tam, kde sa stretne Božie volanie a ľudská sloboda, rodí sa radosť, ktorá dáva zmysel celému životu.
Zákopčie
- 6. – 8. február 2026
- Pre mladých od 16 rokov (chlapcov aj dievčatá)
- Cena: 60 € / víkend (ak by si mal problém s financiami, tak sa nám ozvi)
link na prihlásenie:
https://forms.gle/AvW6u562F2PQvQma9Čaká nás:
- svätá omša a adorácia
- prednášky na tému povolania (sv. Písmo, Lectio Divina, rozlišovanie)
- stíšenie a osobný čas
- rozhovory, gauč-talk, krabička otázok
- (ak počasie dovolí) návšteva Živčákovej
Začíname v piatok o 18:00, končíme v nedeľu obedom.
Ak cítiš nepokoj, túžbu po viac, alebo len otázku, ktorú nosíš v srdci – možno je tento víkend práve pre teba.
Pod vedením:
o. Ondrej Čukan prefekt v kňazskom seminári sv. Gorazda v Nitre
o. Peter Čarnecký RCJ zodpovedný za pastoráciu povolaní
o. Jozef Biely kaplán pre mládež Žilinskej diecézy
-
Slávnosť Svätej Rodiny – podnet pána biskupa pre slávenie
Milovaní rodičia, otcovia a mamy,
každý z vás ste v okamihu vašej lásky dali Bohu možnosť vdýchnuť novému telu nesmrteľnú dušu, aby mohol vzniknúť nový ľudský život – vaše dieťa, a tak ste získali výnimočnú účasť na Božom stvoriteľskom konaní. Prijali ste veľký dar, aj veľké poslanie a záväzok.
Ponúkli ste Bohu i vašim deťom to najlepšie zo seba, aby vaše deti mohli rásť telesne i duchovne. Priniesli ste tiež vaše deti, aby boli pokrstené Ježišovým krstom v mene Najsvätejšej Trojice a aby sa začlenili do spoločenstva cirkvi, do tajomného Kristovho tela.
Dnešný deň na vás mimoriadne myslím a ďakujem za každého z vás všemohúcemu Bohu Otcovi, od ktorého pochádza každý ľudský život, a ktorý vás povolal do tejto vznešenej spolupráce. Prosím Ho o silu i múdrosť Ducha Svätého pre vás a tiež
o vytrvalosť v tomto veľkom poslaní, ktoré vám zveril.Kardinál Alfonso Lopez Trujillo, predseda Pápežskej rady pre rodinu, požiadal pred svetovým stretnutím rodín v Rio de Janeioro (Brazília) v roku 1997 španielskeho maliara Kika Argúella, iniciátora Neokatechumenátnej cesty, aby namaľoval pre túto príležitosť ikonu, ktorá by zdôrazňovala význam rodiny v Cirkvi a najmä postavu otca v kresťanskej rodine. Autor najprv hľadal motív pre namaľovanie ikony. Bol inšpirovaný freskou
z nejakého chrámu, ktorá znázorňovala útek Nazaretskej rodiny do Egypta. Preto sa maliar rozhodol vyhotoviť ikonu Svätej rodiny „na ceste“, ako putuje zo sviatkov z Jeruzalema vtedy, keď mal Ježiš dvanásť rokov. U židov, keď chlapec dovŕšil trinásty rok života, bol považovaný za dospelého a mohol od tohoto veku čítať tóru v synagóge. ikona bola odovzdaná svätému Otcovi Jánovi Pavlovi II. aj s katechézou.Verím, že pri pohľade na túto ikonu sa Ty, ktorý(á) sa ňu dívaš a necháš sa ňou katechizovať, môžeš byť pomazaný(á) Duchom Svätým, a byť prepustený(á) na slobodu od hriechu. Čo môžeš robiť teraz Ty?
Ak si manžel, pros o Ducha Svätého, ktorý Ti chce pomáhať znovu prijať zodpovednosť za rodinu a bude Ti pomáhať vykonávať moc s pokorou a láskou.
Ak si manželka, pros o Ducha Svätého, ktorý Ťa môže uschopniť tak, ako Máriu, budovať autoritu muža v sebe samej, ako aj autoritu otca v tvojich deťoch. A dieťaťu chce Duch Svätý pomôcť v poslušnosti rodičom, vďačnosti za výchovu a starostlivosť, a tým podporovať harmóniu medzi rodičmi.
Stvárnenie rodiny z Nazareta na ikone svetového stretnutia rodín v Rio de Janeiro je mimoriadnym odkazom pre vás drahí rodičia. Vám bolo zverené niečo mimoriadne vzácne: Ľudské bytie, ktoré potrebuje starostlivosť, lásku a usmernenie od chvíle vlastnej bezmocnosti až do svojej samostatnosti.
Aķ v živote dieťaťa, pre nejaký dôvod, nie je prítomný otec, pamätajte na to, že prameňom každého otcovstva je Otec na Nebesiach. On je, hoci tajomne, predsa reálne prítomný v živote každého z nás, v živote každého dieťaťa.
Aķ v živote dieťaťa, pre nejaký dôvod, nie je prítomná mama, myslite na to, že v tvári Nebeského Otca je viditeľná aj nežná a starostlivá tvár matky, lebo srdce mamy pre každé dieťa sa zrodilo v Božej mysli.
Pozerajte sa teda vy sami, drahí rodičia, vytrvalo na Božiu tvár, ktorá sa nám zjavila v Ježišovej tvári, aby ste sa jej stali podobnými. Aby vaše deti prostredníctvom tohto obrazu mohli dostať všetky dary otcovstva i materstva, ktoré sú zakorenené v Bohu. Aby ste svoje deti vašou blízkosťou s Bohom priviedli k prameňu opravdivej lásky, z ktorej a pre ktorú boli stvorené a zrodené.
Modlím sa za vás a s vďakou vám žehnám.
váš + biskup Tomáš

Katechéza k Ikone Svätej Rodiny na ceste do Nazareta
Dvanásťročný Ježiš na ikone predstavuje dospievajúceho človeka. Ježiš je umiestnený na pleciach otca, čím sa zvýraznila úloha otca pri dospievaní detí, že otec má byť pre svoje dieťa oporou, hlavne vtedy, keď prichádzajú problémy v dospievaní. Je dôležité, aby otec venoval veľa času svojim dospievajúcim deťom a „neposlal ich so všetkým za mamou“. Ak otcovi naozaj záleží na výchove, potom veľa času strávi v rodine a nie v práci, to znamená, že po skončení pracovnej doby, ide sa venovať rodine a neprinesie si prácu domov.
Pri dospievaní sa začínajú vynárať prvé vážne problémy a krízy. Na ikone vidíme, ako otec pevne obidvoma rukami drží za nohy svojho syna, čím akoby bolo povedané, že otec je ten, kto riadi kroky svojho syna.
V období dospievania má dieťa pociťovať podporu práve zo strany otca, ktorý má vysvetľovať svojmu dieťaťu, že krízy sú potrebné pre jeho rast vo viere. Úlohou otca nie je uľahčovať život dieťaťu tým, že ho naučí obchádzať problémy, ale že ho povzbudí
a povie mu: „Neboj sa, je to pre teba dobré. Boh vie, prečo to dovolil a bude ti pomáhať“, a tým upriami pozornosť dieťaťa na Boha, keď bude v kríze. Podobne aj apoštol Jakub povzbudzuje svojich bratov: „Bratia moji, pokladajte to len za radosť keď podstúpite všelijaké skúšky, veď viete, že skúška vašej viery prináša vytrvalosť“. (Jak 1,2-3).Pevným držaním rúk otca je naznačené ďalšie dôležité pravidlo, že v mnohých rodinách si manželia chcú riešiť svoje manželské problémy cez deti a to tak, že deťom hovoria
o chybách svojho partnera. Aj keď Ježiš je na ikone umiestnený na pleciach Jozefa – otca, jeho pohľad je nasmerovaný na matku. Tým je naznačená harmónia pri výchove. Kontakt medzi matkou a dieťaťom je Božie slovo, ktoré v sebe nenesie náboj zákona, ale náboj ľúbostného listu, ako je to vyjadrené na ikone.Možno najzaujímavejším prvkom celej ikony je Jozefova tvár. Autor zámerne použil motív z Turínskeho plátna, aby zdôraznil poslanie otca v kresťanskej rodine. Na tejto tvári vidieť lásku Boha k ľuďom. Preto, aby sa na Ježišovi mohlo vyplniť proroctvo o Božej láskavosti a starostlivosti o človeka, aj on sa potreboval pozerať dennodenne na láskavú tvár Nebeského Otca. A kde inde ju mal vidieť, kde inde sa mal naučiť týmto postojom, keď nie na tvári svojho pozemského otca Jozefa ? Je to tvár plná nežnosti, pokory, milosrdenstva, obety a lásky. Je dôležité, aby deti v rodine videli na tvári svojho otca tvár Služobníka Jahveho , aby videli otca, ktorý svojou častou prítomnosťou v rodine stráca pre nich život. Toto je úloha aj dnešných rodičov. Dieťa sa na svoje poslanie pripraví dobre vtedy, keď v rodine uvidí, že „hlavou každého muža je Kristus, hlavou ženy muž.“ (1Kor 11,3) Na to, aby sa muž mohol učiť postojom Služobníka Jahveho, Boh dal mužovi ženu, aby stála po jeho boku: „Muži, milujte manželky, ako aj Kristus miluje Cirkev a seba samého vydal za ňu“ (Ef 5,25-28).
Cez manželku sa môže manžel učiť „byť nežným“. V postave Jozefa na ikone si môžeme všimnúť harmóniu medzi silou a nežnosťou, ktorá je prirodzená u muža vtedy, keď má muž v sebe Ducha Božieho. Jozefova sila, rozhodnosť, prísnosť je znázornená na ikone v jeho rukách a jeho pokora, strácanie života, nežnosť a milosrdenstvo je znázornené
v tvári… Ak mužovi chýba nežnosť (tvár z tejto ikony) – je v rodine despota. Ak mu chýba sila (ruky na tejto ikone) – môže sa to prejaviť v jeho slabošských sklonoch.Na zvitku, ktorý drží v ruke Mária a ktorý odovzdáva Synovi je napísané: „Duch Pána je nado mnou, aby ma pomazal.“ (Lk 4,18). Tento nápis vlastne hovorí o tom, čo je na tejto ikone. Na ikone je žena, ktorá je pomazaná Duchom Svätým na to, aby budovala autoritu svojho manžela a vedela dávať slobodu svojmu dieťaťu. Je tam manžel, ktorý je pomazaný Duchom Svätým na to, aby zobral na seba v pokore zodpovednosť za celú rodinu.Je tam dieťa, ktoré je pomazané Duchom Svätým na to, aby malo v úcte svojho otca
a matku a je spokojné s výchovou. -
Pastiersky list na Prvú adventnú nedeľu 2023
Drahí bratia a sestry, drahí duchovní otcovia,
vstupujeme do Adventu, ktorý je časom prípravy na Pánov príchod. V evanjeliu sme počuli, ako Pán vyzýva k bdelosti, k pripravenosti. Je mnoho oblastí, v ktorých máme byť pozorní, bdelí, aby sme sa dobre pripravili na stretnutie s Kristom.
Na žiadosť viacerých kňazov i laických veriacich vám dnes chcem napísať o jednej z nich, o spôsobe prijímania vo svätej omši. Nové normy, ktoré umožnili prijímanie Eucharistie do rúk, absolútna väčšina z vás prijala v pokoji a bez ťažkostí, za čo vám úprimne ďakujem. Vážim si to a mám radosť, že tieto normy mnohým pomohli prehĺbiť osobný vzťah k Bohu. Avšak na niektorých miestach sa vyskytli aj problémy. Rozdávatelia i prijímajúci sa stretli s odmietaním prijímania do rúk. Nielen vo vzťahu k sebe, ale aj k druhým. Niektorí kňazi i laici akoby chceli tento spôsob zamedziť. Dokonca tvrdia, že ide o znesvätenie. Po dlhšom zvažovaní som sa rozhodol k týmto veciam zaujať stanovisko.
Možnosť prijímať Eucharistiu do rúk nie je v Cirkvi nová. Existovala v ranokresťanských časoch. Svedectvá o prijímaní do rúk nájdeme u sv. Jána Zlatoústeho, svätého Augustína, svätého Bédu Ctihodného a u mnohých ďalších. V priebehu druhého tisícročia sa od tohto spôsobu prijímania upustilo a zaužívalo sa prijímanie do úst. Návrat k možnosti prijímať do rúk je výsledkom dlhého zvažovania a snahy viesť ľudí k čo najhlbšiemu poznaniu, vzťahu a úcte k Pánovi. Tvrdiť, že daný spôsob je zlý, či dokonca znesväcujúci, je veľkou opovážlivosťou voči minulosti aj voči našim bratom a sestrám po celom svete, ktorí takto prijímajú. A povedzme to priamo: je to neraz prejav pýchy, nezriadeného pocitu duchovnej nadradenosti voči ostatným. Veď jednoduché zamyslenie každému ukazuje, že ruky človeka nie sú menej hodné Eucharistie, než jeho ústa!
Boží Syn sa nám dal za pokrm a my ho jeme a pijeme! On sa nám stáva potravou: so všetkými dôsledkami, ktoré z toho vyplývajú! Domyslite ako ďaleko zašiel Pán v prejave lásky voči nám! Z akého dôvodu by náš hmat, ako jeden zo zmyslov, mal byť vylúčený z nesmiernej skúsenosti úplného sebadarovania Boha?
Pravdaže, jeden dôvod, ktorý v tejto súvislosti treba chápať, je naša úcta k Eucharistii. Totiž, keby sme túto úctu stratili, keby sme sväté prijímanie brali ako obyčajný kúsok chleba, alebo ako „oplátku“, vážne by sme sa previnili. V konečnom dôsledku ide o vysvetľovanie, o správne chápanie a o náležitú úctu, ktorú si Eucharistické spôsoby vyžadujú. Musíme ich prijímať s duchovnou prípravou, v stave posväcujúcej milosti a s prejavom úcty. To platí tak pre prijímanie do úst ako aj pre prijímanie do rúk.
A tu sme pri úlohe vysluhovateľov svätého prijímania – kňazov, diakonov i laických rozdávateľov. Drahí bratia a sestry, ktorým bola táto služba zverená: našou úlohou je neúnavne ohlasovať, že neprijímame len chlieb a víno, ale Telo a Krv nášho Pána Ježiša Krista. Preto sme povinní náležite sa pripraviť a vzdať Pánovi úctu aj v okamihu prijímania.
Je potrebné, aby sme dali vopred jasne najavo, ako mienime prijímať. Ak do úst, tak s ústami primerane otvorenými na to, aby rozdávateľ mohol podať Eucharistiu. Ak do rúk, tak s rukami zdvihnutými do výšky hrude, s jednou položenou na druhej, vytvárajúc pre Pána akoby „trón“, dôstojné miesto, kam rozdávateľ môže sväté prijímanie položiť. Nie na poslednú chvíľu, ale vopred, jasným spôsobom, už keď prichádzame na rad, dať najavo, aby rozdávateľ jednoznačne videl, že chceme prijímať do rúk. A následne potom, druhou rukou, priamo pred rozdávateľom vložiť si Eucharistiu do úst. Neslobodno odísť s Kristom v rukách. Rovnako tiež neslobodno po Kristovi siahať, a vyberať jeho sväté Telo z rúk rozdávateľa. Pripomínam, aby sme aj v spôsobe prijímania prejavovali čo najväčšiu úctu: či už prijímame do úst alebo do rúk, na čo Cirkev dala náležité dovolenie. Nedajme nikomu dôvod na pochybnosť o tom, či si uvedomujeme, aký vzácny dar prijímame!
Drahí bratia a sestry, druhá záležitosť, ku ktorej sa treba vyjadriť, je sväté prijímanie na kolenách. Ono totiž môže vyzerať ako prejav úcty k Eucharistii, ale môže byť aj prejavom neopodstatneného strachu alebo svojvôle, nejednoty, či dokonca neposlušnosti a pýchy. Lebo každá vec v liturgii má svoje pravidlá. A kto chce prejavovať skutočnú úctu, ten pravidlá rešpektuje, lebo sú určené rovnako pre všetkých. Kto si robí po svojom, aby ukazoval, že je zbožnejší, v skutočnosti koná opak: vyzdvihuje seba, a nie Pána.
Liturgické zhromaždenie pokrstených, ktorí prichádzajú na slávenie Eucharistie, je svedectvom putujúcej Cirkvi. Sprievod na sväté prijímanie je v tomto duchu činnosťou Cirkvi, Kristovho tajomného tela, spájajúceho mnoho údov. A Kristovo Telo v Eucharistii je znakom aj prameňom ich vzájomnej jednoty. Pre niektorých je náročné prijať tento dôraz na svätú omšu ako na činnosť Cirkvi, a nie individuálny akt vlastnej zbožnosti. Je však dôležité, aby sme sa o to všetci usilovali. Aby sme v rozhodujúcich okamihoch dokázali prejavovať jednotu aj poslušnosť a nerobili si každý, čo chce.
Smernice Rímskeho misála hovoria jasne. Je úlohou konferencie biskupov, aby určila, ako majú veriaci prijímať Eucharistiu. Či na kolenách, alebo po stojačky. Ak konferencia biskupov rozhodne o prijímaní po stojačky, má určiť ešte prejav úcty, ktorú veriaci vzdajú predtým, ako k svätému prijímaniu pristúpia. Na Slovensku máme spoločné pokľaknutie navyše. Všetci veriaci si kľakajú pred svätým prijímaním na výzvu „Hľa, Baránok Boží!“ V iných krajinách sa to nerobí, čo mnohí z vás zo zahraničia poznajú. Keď však my máme biskupmi určené toto spoločné pokľaknutie, nie je na mieste, aby sme si k nemu svojvoľne pridávali ešte ďalšie, v okamihu svätého prijímania.
Slovenskí biskupi o spôsobe svätého prijímania jasne rozhodli, že máme prijímať postojačky. Ak niekto chce prijímať po kľačiačky, aj tu existuje jednoznačné pravidlo misála. Taký veriaci má prísť až na záver, po tom, ako už ostatní Eucharistiu prijali. Nemá narúšať zhromaždenie prijímajúcich, ale má sa zaradiť na koniec. Predíde tak komplikáciám, či dokonca sporom, keď kňazi, s naliehaním na dodržiavanie rubrík misála žiadajú, aby veriaci nerušil plynulosť rozdávania a nevynucoval si prijímanie na kolenách, či dokonca poskytovanie kľačadla, čo rubriky v žiadnom prípade nepredpisujú.
S pastierskou láskou vám píšem tieto slová. Láska však neexistuje bez pravidiel. A pravidlá, pri ktorých bremeno rozhodovania spočíva na biskupoch, nesmerujú k tomu, aby niekoho obmedzovali v zbožnosti, ale práve naopak, aby čo najväčšiu zbožnosť, oslobodenú od svojvôle, v rámci celého spoločenstva podporovali. Prosím vás preto, drahí bratia a sestry, aby ste aj tento pastiersky list prijali v takom duchu. Veľmi mi záleží na úcte k Eucharistii. Zároveň chcem, aby sa v spoločenstvách dodržiavali pravidlá, aby sa nepresadzoval individualizmus, ale vzájomné úsilie o čo najlepšiu úctu k Pánovi, o jeho skutočne zbožné prijímanie. Práve ono nám pomôže dobre sa pripraviť na Pánov príchod, ktorý s túžbou očakávame. K tomu vám pre celý Advent vyprosujem hojnosť Božieho požehnania i Božích milostí.
Zo srdca vám žehná
Mons. Tomáš Galis, žilinský biskup
Žilina 30. novembra 2023